"小公爷"的诞生
父亲在给大总统遗呈中写明母亲已怀胎五月，倘若生男自当摄取公爵封号。那么母亲是否如实怀胎？内政部条目孔府开具一系列证明呈报省长公署京兆尹公署等转部备案，关于父亲的遗呈方可照准。于是孔府族长孔兴环、本家孔祥棣、孔令誉、孔令侯、孔令煦以及中国医师刘金佩、德国医师卢德福等等都写了许多证明，证明母亲如实怀胎。在一些历史档案中简直还有一张"邻佑东野颜某某"的证明，证明中写说念"……已故衍圣公之侧室王氏确系怀胎五月过剩……"，这使我百念念不得其解。孔府外面的所谓"邻居"（其实并无邻居），如何能证明那高高的围墙所包围着的深宫禁地的事？何况我的母亲从不出府，就连本家亲戚进孔府去外交什么红、白事时，也从不许她露面碰面。这样一位"邻佑东野"尽然证明我母亲怀胎了，真不知说念这证明是如何弄出来的。然而无论如何样，手续俱全，备案照准，如故由大总统核准备案的，"王氏遗腹"一事说明无疑了。
紧接着即是生男生女带来的问题了，这成了那时孔氏眷属中东说念主东说念主神色的大事。淌若这个遗腹子仍是女孩，公爵的世及封号就要由本族近支磋议另举一个相等的东说念主来摄取。那时族里曾经议定，淌若我母亲王氏又生个女孩，衍圣公的爵位就由南五府的孔德問摄取。孔德問那年还不到十岁，和孔府的干系算是比拟近的了。那些日子里，陶氏整天烧香叩头，祷告许诺，祈望我母亲生男孩。孔府里每天有东说念主出出进进，乱闹哄哄，许多外面的族东说念主，如上县、南宗、菏泽等地也都来了，东说念主们怀着不同的缠绵或出于平方对陶氏的归咎，或出于想在子嗣问题上获得什么公道，或出于正宗不雅念或是苦难的心思给陶氏少量安危，总的看东说念主们是不站在陶氏一边，有些本家也简直提到要咱们母女准备搬出孔府，看来是很有"逼宫"之势。
正月初四这天，母亲临产了。那时父亲灵柩刚运回不久，停放在内宅的前上房，母亲就在前上房背面的堂楼坐蓐。产房里中国医师、番邦医师都有，主要接生的如故一位老式的"老娘婆"-﹣孔府当差陈占魁的母亲。为了防护有东说念主掉包婴儿和发生其他不测，北洋政府戎行包围了产房，孔府表里到处设岗，然由一个将军在孔府内宅镇守。临产前孔府本家中所有的父老--老太太都荟萃到孔府来"监产"。孔府大门前排满了轿、车，这天省里也派了官员来。
陶氏在产房外烧香叩头，祈求"圣东说念主"下落。为了管待"圣东说念主"，陶氏命东说念主将所有的派别层层掀开，从内宅一直开到孔府大门，以致连威严的重光门也例外地掀开了，而况在门上挂上了弓箭。偏偏母亲又难产，几个时辰往常还未落生，大家都很心焦。本家老太太们议诠释："前两次坐蓐，两位姑娘都很胜仗，此次拖延时辰这样久，能够是位小公爷了。"有东说念主提议开孔府大门还不够，还要开正对孔庙的曲阜县城南门，公爷要从正南门进来。此门平时关闭，唯有天子出巡或祭孔时智商掀开。民国后德国公使来曲阜参不雅也开过一次，除此之外，即是小弟出身这一次了。正南门掀开后刚才鸦默鹊静的脑怒一下活跃起来，变得放松了，当差的纷忙碌着准备鞭炮、红纸、彩绸等，好象这位"小公爷"曾经出世了。天然陶氏仍然惶惶不安地恭候着，自后不知谁的看法，说是内宅背面后花圃地势高。压着前边，必须将前边的地势举高后，小公爷才好出来。于是把一块写着"鲁班高八丈"的大木牌挂在后堂楼的角门上，而且还据说挂上这块木牌以后，小弟德成才落了生。直到自后我成亲时，这块大木牌还挂在那边。
当小弟终于出身，一场惊险往常的时候，曲阜全城立即怡悦，城内鸣礼炮十二响，全城鞭炮声连接。孔府更是张灯结彩，派出当差四处通报，还派东说念主敲着锣高喊："小公爷诞生啰！"走遍全城，无人不晓。这时本家亲戚们也阐述出各式不同的心思，有的安逸，有的失望，有的追想，有的旁不雅，至于那位陶氏已因过度垂危，躺在床上晕厥不醒了。
德成出死后，孔府族长立即电函大总统国务总理、内政总长、山东省长。呈报："先衍圣公令贻之妾王氏遗腹，已于二月二十三日即夏历正月初四日已时产一男，大小咸安。"肯求承继衍圣公爵位。刚刚发出许许多多电报，紧接着又收到许许多多贺电，其中有康有为的贺电。
其他贺电也都大同小异。不久，康有为还躬行来曲阜看望德成，传说他那时还抱了德成好永劫辰。
在孔德成刚过完百日时，孔府收到了徐世昌（1855-1939)大总统的敕令：
民国九年四月二旬日奉大总统令孔德成袭封为行圣公。
于是经由了这繁多的手续以后，经由了漫长的忧虑和不安以后，到此戒指，出身才三个多月的孔德成自在摄取了衍圣公的公爵封号。
从宋朝运行将四十六代嫡长孙封号由"文宣公"改为"衍圣公"，这封号延续了八百九十多年，到七十七代，我的小弟德成是临了一代"衍圣公"。
我的母亲
目下，我要说到我的母亲了，按照封建礼教，父亲的一品夫东说念主陶夫东说念主应该是咱们的自在母亲，也即是嫡母。陶夫东说念主娘家原籍浙江绍兴，久居北京，是北京大房产主，很有钱，但官职不高，她的父亲陶式鋆仅仅个大名府的知府。她一九○五年和我父亲成亲，论家世，根底不行和孔府联婚，因为父亲是续娶，而且在娶她以前就先买了姨太太丰氏，这就不得造反就了。她在娘家名纪律五，东说念主称"陶五姑娘"。我小时候听老东说念主们说，她除了体魄不高外，那长相，那脸色，都极象慈禧太后。但传说，慈禧并不心爱她，因为她不是"名门闺秀"。父亲的前妻孙氏是重担在身的女儿，而陶氏仅仅个知府的女儿。当父亲和陶氏成亲后去给慈禧叩头时，慈禧问说念："这是那家的姑娘？"当知说念了她娘家是房产主以后，就说："唉！满朝文武官员，谁家姑娘不行，如何单找这样一个？"因为历代衍圣公的内助都是诰命一品夫东说念主，父亲的前妻孙氏亦然。出于常规，慈禧如故封了她诰命一品夫东说念主。自后父亲又带她跟着我的祖母进北京给慈禧祝嘏，花了许多钱，除了贡品，还雇梨园在皇宫唱三天戏。此次进京光是平方发些龙套赏钱就花了四、五百两银子。此次见慈禧，慈禧很安逸，躬行召见，优礼赐宴，还赏了好多东西，据说是象家里亲东说念主一样亲切。自后在陶氏生辰时慈禧还亲笔写了大"寿"字，赐给她。
传说我的祖母彭夫东说念主也不大心爱陶氏，常熏陶她："一品夫东说念主行动要介怀，语言要暖热。"
父亲圆寂，小弟德成年幼，陶夫东说念主掌执孔府大权。在封建眷属中，杰出是这样一个弘大的眷属，妇女只可成为男人的附属品，而她简直成为这个眷属的最高指点，千千万万的族东说念主包括所有的男人都要听命于她，这在历史上是极荒凉的，也可联想其勤快。杰出是在她在野的十一年里，天然孔府经济腐败，财政十分拮据，但她为重整祖产，付出的尽力和阐述出的才干，使林庙府务许多方面的发展简直逾越我父亲辞世的本事。
前上房西间，临窗有一张大书案，父亲生前，逐日上昼在那边听"回事"批阅申报，解决府务。父亲圆寂后，陶夫东说念主就坐在那桌前实施父亲的职责，每天她在那边听"八大房"的"回事"、批阅申报、解决林庙府务。有个小当差叫来生、站在她身边侍候，孔府的官员、执事、小甲的申报昂首都要写"老太太、公爷恩准"。
陶夫东说念主不仅在前上房办公，巧合还要躬行出门侦查。如：启圣林工程、孔林工程在施工时她都要躬行去考验。如：书斋记的陶夫东说念主的使命日志，一九二○年几个月每月的重心：
八月份：挑选品学兼优者、补都四十员不等亲赴孔林监视程。
九月份：创办古乐传习所，延聘老师设所址等，开学演习。
十月：验收挑河工程，召集阁集公议公凶事。
十一月份：不竭先公凶事，孔林内枯树消释及植新树。
十二月：谕府内东说念主员及全县住户阻扰赌博。
一九二二年：
五月份：与省长交涉，将肖皮儿等集退归孔府。
六月份：整理庙内乐器，琴瑟等一律见新，添置祭服。
七月份：修小红墙事。
八月份：修报本堂
九月份：查明滋阳厂总甲迷失之地。
但林庙府务一切事她都支配，以致连换个小甲或给更夫增多些口粮这样的小事都要由她决定。
陶夫东说念主在北京、济南表层东说念主物中也大为行为，小弟德成刚刚两岁，她就带着德成到北京觐见大总统，和山东省军政界也很练习，还以她个东说念主形式向济南赈灾会捐钱，扩大影响，常到警备总司令等要东说念主家去外交，和雄师阀张宗昌构兵更为密切，还带我去过张宗昌的家。陶氏不时通过张宗昌给兖州驻军下敕令（如征兵、派夫、用车等事），曲阜地点上的事她也露面管，比如住户中禁赌一类事，不由县政府倒由陶氏下手谕在城内张贴。陶氏还参加军务，原本孔府已有武装力量﹣﹣奉卫队，陶氏又以"保卫曲阜"为名建树了"团防局"管起了曲阜的地点步骤。一九二五年前后，有戎行途经曲阜，那时秩序很交集，陶氏派东说念主给戎行送去酒肉等许多慰劳品，同期和戎行主座研究条目戎行不要干扰四乡。遵守当官的下了敕令，不许占民宅、不许滋扰地点，戎行开走后，在她授意下，滋阳、宁阳、泗水、邹县几个县的绅民蚁合献给陶氏一块红底金字的横匾，上书四个大字："宏开慈宇"挂在内宅的前上房，曲阜县的乡绅和政府各部门也送给她一块匾，题字是："坤德含宏"，匾的双方抱柱上还有一幅红底金字对子，原句我已记不清了，轻率是推奖陶氏深明大义，进展两千年的祖风，ued中国官网用心援手幼圣，施恩乡里。
至于陶夫东说念主参与军务方面行为，从底下的部份日志，可见一斑：
九月：因南北战事发生，兵队抓车拉快，老太太设法看守并出示令阻扰。
又电请张督办令兖州镇守使派兵来曲接防。
有溃军过境，老太太召集阁族公议设备团防局保护城厢。
十月：老太太函请警备总司令如有来曲招兵事件务与县研究，以免骚扰步骤。
河南国民二军到曲阜集于城下，放炮数小时城内特地蹙悚，老太太请该军主座与之研究。
十二月：因吴村姚村战事吃紧，连日炮声隆隆，老太太电请吴玉帅，济南张效帅电谕敌将领严令各戎行务将阵线划出曲阜。
正月：老太太暨公爷姑娘赴济南与张总司令庆寿，因农事方兴，面呈总司令阻扰戎行拉车及耕牛等。
张宗昌和孔府的干系非归并般，我父亲辞世时和张交游甚密，结为换帖手足，我父亲圆寂后，陶氏带着咱们姐弟三东说念主去过济南，向张诉说孤儿寡母之苦，张曾经在经济上屡次给予援助，孔庙里修寝殿即是用张捐的两万元，工程很大。
张宗昌屡次来孔府看望，去孔林给我父亲上坟，孔府的奉卫队即是他派来的。在小弟德成六岁时，他又叫他的女儿张济，乐和小弟德成换帖，结为盟手足，张济乐十四岁，在张宗昌的义威军少小表率第一团任团长。
按照孔府家规，内宅是不许留男客住宿的。比如康梁变法时，康有为来曲阜宣讲他的学说，以及应康的好友孔祥林（衍圣公近支，是个翰林任过儒指示总理）邀请来曲阜写曲阜碑节考序，孔林碑文序等，自后又来过几次，每次孔府都按家规招待他，在南五府孔昭增家下榻，而不留宿在孔府，更不进内宅。但是在我父亲圆寂后，张宗昌来到孔府带着十个消除妖艳的姨太太和百十来个"毛子兵"（俄国东说念主），震荡了孔贵寓下，陶氏简直突破祖例招待张宗昌和他的十个姨太太住在内宅。那一伙毛子兵也在内宅里叽哩呱啦，支吾游逛，还跑到后花圃去，那后花圃平方除了咱们姐弟，支吾不许东说念主去，那些"毛子兵"在后花圃放纵攀折花木，那时石榴正熟，摘下石榴来连皮沿途啃几口又扔掉，满地错落，孔府里的东说念主们和本家关于这些都十分看不惯，人言啧啧，天然，仅仅背后辩论，并没东说念主敢公开冷落异议。
由于陶夫东说念主在解决林庙府务及总揽孔氏眷属方面所阐述出的才干和尽力，在小弟八岁那年，族东说念主具呈以小弟形式给国务院潘总理，条目国务院予以嘉奖，申报很长，现节录几句如下：
"衍圣公孔德成呈请褒扬嫡母陶氏
德成……念自生为遗腹，未获庭训，以亲承……饮食证明胥赖母氏操持，寸草春晖，实难酬报……重修寝殿义路，高启宫墙礼门，兼葺尼山殿阙……丈清曲阜迷租……拯救饥民，施惠族东说念主……教子以经，睦族以德……凄凉孤意昭然在东说念主耳目……倘蒙讴歌籍酬母德，不堪感恩……"
国务院批准了陶氏的请功申报发函见知孔府："大元戎颁给匾额一方"。
与此相对照的是我还看过一份控告信，那是孔氏眷属六十户的代表，孔宪标等东说念主联名写给国务部总理兼内政部总长的，现节录如下：
"陶氏……门实卑微，性尤妒忌，先衍圣公孔令贻之侧室王氏生子，数日即暴死，岂无原因。杜炳勋、陈文彩皆前清刑部恶吏之子，不知何因以姐弟杰出盘踞府内，穿堂入室，共饮共食……林庙柴草每年约一百余万斤，原为孔氏公产，杜等唆使陶氏占为己有，剩柴运走，不许家员族东说念主拣拾，近又强占孔繁电坟地，各样恶迹实难胜举……"
这封信或者这许多封相似性质的信，是莫得任何遵守的。还有这样一件事，几十年后老东说念主们还常有辩论：孔府的建筑模样是十分谨慎风水的，在孔府东西两侧，有两条平行的直接的"更说念"，象两根轿杆，孔府的建筑就象中间的肩舆，在风水上，这两根轿杆极贫苦，干系着孔府的枯荣，据说是因为有两根轿杆抬着孔府这个肩舆，孔府永不下轿，是以才成为千年不衰的天劣等一家。陶氏不知为什么，私自把东更说念堵截，开了个小红门，这在本家中，杰出是老年东说念主中曾引起恐惶，说是轿杆折了一根，孔府要跌下轿来，从此腐败了，但也莫得谁公开冷落异议。陶氏还准备左右立异家支。
由妇女左右修孔氏家支，这在两千五百年来如故第一次。谋略了两年，刚要自在出手，她就病死了。
陶夫东说念主从北京带来了好几个东说念主，除了前边提到的杜炳勋、陈文彩两个师爷外，还有赶车的冯二、花圃里的老陈、种菜的崔五、裱糊匠贾俊昌等等。还有陶氏的几个手足、九舅、三舅、十一舅都常来常往，来了就住在南花厅，那是稀客住的地点，孔府的许多事都由他们经手。孔府的土木营建、物品购买，外交耸峙等等，一概都要烦躁，陶夫东说念主烧香拜佛，她祈望我方能生育，因此最信不雅音菩萨，送子娘娘，这些神像眼前老是供品连接，烟草缭绕，但这些至人恒久没给她送来个孩子。
咱们姐弟三东说念主天然要算她的子女。她是太太，咱们是少爷、姑娘，都是孔府的主东说念主之列。我的母亲是个收房的丫头，又是那种处境，本色比仆东说念主还不如。当母亲在坐蓐的时候，陶夫东说念主就盘腿坐在她我方房内的床上等着，咱们刚刚落生，立即就被抱到陶夫东说念主房中交给她。亲戚本家也都来向她说念喜，把她看成咱们的母亲，从此就在她的嘱托下由养娘不竭。
咱们的生母姓王，是河北遵化一个穷苦农民的女儿，从小卖给北京陶家当丫头，陶家给她取名为"宝翠"。长到十六、七岁，陶家五姑娘由孔府回娘家来，将宝翠让陶五姑娘由陶家带到孔府。在母亲二十岁时，我的父亲已四十三岁，仍无子嗣，那时盲从着封建说念德圭臬"不孝有三，无后为大"行事，莫得女儿就莫得根苗，杰出是孔府，莫得女儿，衍圣公的延续成了严重问题，于是就将我母亲收房为姨太太。
父亲对母亲心扉很好，陶夫东说念主对母亲则不好，不时打骂，杰出是在父亲离开曲阜时，尤为严重，而母亲唯有忍辱负重。
陶夫东说念主十分嫉恨我父亲和母亲的心扉，老是不许我父亲到母亲房中去，每当她发现父亲在母亲房里，就要哀痛我母亲房里来，还要给我母亲记一笔帐。好在那时我父亲不时不在家，当父亲病重远在北京时，很想念母亲和我，捎信来要相片。陶氏还在父亲病床前讥笑说："都病得这样了，还不忘你的小夫东说念主。"母亲和我照这张像时，我天然只两岁，但坐在正中，母亲侧立在我的死后，因为我是"姑娘"，母亲是姨太太，不行和我平起平坐。
母亲和我照这张相片后，不久就圆寂了。
小弟出身第十七天，我的苦难的母亲被毒死了。
在"母以子贵"的封建眷属中，"小公爷"的出身必将举高母亲的地位，这是陶氏所毫不行容忍的，母躬行己天然也很了了这点。在母亲产后第十七天，陶氏命她的亲信本家孔心泉开方并躬行买来一种中药，据说是"穿山甲"，和其它中药调配产妇服用即大出血不啻，临了死一火。
孔德懋（右）与女儿柯兰
孔德懋（1917年9月15日-2021年11月15日）ued(中国)官方网站入口，女，汉族，无党派东说念主士，孔子第七十七代嫡孙女，生于山东曲阜孔府。历任宇宙政协第六届、七届、八届委员，曾任中国孔子基金会副会长、中国和平长入促进会理事等职。1917年生于曲阜孔府，为三十一代衍圣公孔德成胞姐。1934年移居北京，后任北京市西城区政协委员。1983年起运动三届担任宇宙政协委员。1995年作为中国政府代表团自在代表出席蚁合国第四次世界妇女大会，晚年死力于于鼓动儒学文化疏浚，曾赴台湾地区及日韩等国拜谒。2021年11月15日在北京毕命，享年105岁。
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