公元264年的冬天，成都街头血雨腥风。灭蜀第一元勋邓艾父子被绑赴法场，三族被诛。
音书传回洛阳，满朝文武仗马寒蝉——谁敢替一个“叛将”语言？毕竟邓艾然而被司马昭亲身下诏正法的，替他平反，不是明摆着和当权者过不去吗？
然而十几年后，晋武帝司马炎的案头却摆上了一谈惊世奏疏。上疏之东谈主，仅仅一个议郎，官小位卑。但他用洋洋千言，把畴昔那段冤案从新到尾掰扯了个了了。
这个东谈主叫段灼，一个在史册中着墨未几、却用一篇奏疏撼动朝堂的硬核东谈主物。
一、从屯田公差到灭蜀元勋：他见证了一代名将的巅峰
段灼，字休然，敦煌东谈主。他们门第代是河西的巨室，段灼本东谈主“果直有才辩”——本性大胆纯厚，还有一副好口才。
年青时他就在州郡仕进，其后一齐普及，作念到了邓艾镇西将军府的司马。这个职位可不低，相配于邓艾的咨询长。
正赶上曹魏伐蜀的要道时期。景元四年（263年），邓艾率军从狄谈开赴，翻越阴平小谈，以不悦两万东谈主的军力，束马悬车、自投死地，硬是拿下了蜀汉的都门成都。
段灼动作邓艾的司马，亲历了这场听说构兵的全经过。战后论功行赏，他因功被封为关内侯，后累迁至议郎。
眼看着主子功成名就，封太尉、增邑两万户，两个女儿也都封了亭侯。段灼觉得，随着这么的名将，出路一派光明。
可他万万没料到，灭蜀才几个月，邓家就从云表跌入了随机之渊。
二、那桩惊世冤案：七十宿将为何被诛三族？
邓艾之死，一直是三国史上最大的冤案之一。
事情的原委，段灼在奏疏里写得明显着白。邓艾拿下成都后，刘禅刚驯顺，偏远郡县还充公复。为了领略阵势，邓艾私自以朝廷的形式任命仕宦——这在古代叫“矫令承制”。
按端正，这是越权行为。但邓艾的起点是为了“权安社稷”，何况之前也有访佛的前例。
可偏巧这技巧，钟会来了。钟会这个东谈主“有吞天地之心”，他畏缩邓艾的气势，知谈邓艾确定不会跟他沿途叛变，于是就收拢邓艾矫令的凭据，加油加醋地坑害。
司马昭下令用槛车押解邓艾回洛阳。邓艾接到诏书后，“即遣强兵，束身就缚，不敢顾望”——老本分实交发兵权，我方钻进囚车，毫无反意。
可囚车还没到洛阳，钟会就叛变了。钟会被杀后，邓艾的旧部自愿去追囚车，把邓艾从槛车里救了出来。邓艾在狼狈之中，被东谈主趁乱杀害。他的女儿们也在洛阳被一并处斩。
一个七十岁的老东谈主，立下不世之功，临了落得个“头悬马市，诸子并斩”的下场。
段灼在奏疏里无言疾首地写谈：“忠而受诛，信而见疑……见之者垂涕，闻之者慨叹。”
三、那篇惊天奏疏：一个议郎的良心
晋武帝司马炎登基后，邓艾的冤案还莫得平反。朝廷诚然允许邓艾的子孙立后祭祀，但邓艾本东谈主仍是背着“反逆”的罪名。
段灼坐不住了。
他在奏疏里，用最直白的语言，把邓艾的一世从新讲到尾。他讲邓艾原来仅仅个屯田公差，“本屯田掌犊东谈主”，是司马懿慧眼识珠，把他从农田庐素养起来。
他讲洮西之战后，曹魏队伍大北，“士卒破胆，将吏无气，仓库空乏，器械殚尽”。是邓艾留住来，亲身“手抓耒耜，最初将士”——一个统辖，亲身提起耕具种地，给士兵作念轨范。
他讲落门、段谷之战，邓艾何如“能以少击多，摧破强贼，斩首万计”。
他讲伐蜀之战，邓艾何如“束马悬车，自投死地，勇气凌云”，最终让刘禅“君臣面缚，ued官方网站叉手违背”。
临了，他问了一个让总计东谈主都无法躲避的问题：
“七十老公，复何所求哉！”
一个七十岁的老东谈主，功名已成，封侯拜将，螽斯衍庆，他还有什么原理叛变？
段灼还防备证据了邓艾被冤的总计这个词经过：矫令是为了领略阵势；钟会是因为畏缩才坑害；邓艾接到诏书后束手就擒，毫无不服；他被旧部救出时，根底莫得参与谋略——这些都能讲明他莫得反心。
他提议朝廷：允许邓艾的门生故吏收尸归葬，归赵田宅，封其后东谈主，给邓艾一个公道的谥号。
他临了说了一句话，掷地金声：
“葬一东谈主而天地慕其行，埋一魂而天地归其义。”
晋武帝看完这谈奏疏，“甚嘉其意”。诚然邓艾的冤案最终没能澈底平反（直到西晋末年才由其时的朝廷认真追尊），但段灼的这谈奏疏，成了后世为邓艾平反最瑕玷的文件依据。
四、不仅仅替东谈主伸冤：他的眼力看到了更远的场所
段灼的奏疏不单停留在为邓艾鸣冤上。他还屡次上疏，批驳国度大事。
他的视线额外轩敞。他批驳分封制，提议把年满十五岁的诸王派到封国去，让他们“缮修戎马，广布恩信”，变成“盘石之宗，天地服其强”的场所。他还料想到后世诸侯可能坐大，提议“豫为轨制，使得推恩以分子弟”——这不即是汉武帝推恩令的念念路吗？
他品评伐蜀后对凉州戎马的封赏不公。他说，其时奴隶邓艾的凉州戎马有五千多东谈主，“功都第一”，但因为他们是场所队伍，不在中军序列，是以《乙亥诏书》规章他们不成封侯。唯一金城太守杨欣部的三十东谈主因为特殊原因被封。段灼指出这是“近不重施，远不遗恩”，有功不赏，以后谁还给你卖命？
他还品评九品中正制。北京大学学报的一篇论文特别提到，段灼其时就上表说：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访东谈主，唯问中正。故据上品者……”——这恰是“上品无寒门，劣品无势族”轨制短处的简直写真。
五、五恨辞官：一个清廉官员的临了倔强
段灼诚然屡次上疏，宗旨也频频被天子“省览”，但他“身微宦孤，不见进序”——官小位卑，永恒得不到普及。
凉了半截之下，他请了长假，准备回敦煌故土。临走之前，他让女儿替他递上了临了一谈奏疏。
这谈奏疏里，他写下了流传千古的“五恨”：
“滋长荒裔，而久在外任，自还抱疾，未曾觐见，陛下竟不知臣何东谈主，此臣之恨一也。”
天子连他是谁都不知谈，这是第一恨。
“遭运会之世，值有事之时，而不成垂功名于竹素，此臣之恨二也。”
赶上好时间，却没能立功立事名崇拜史，这是第二恨。
“逮事圣明之君，而尪悴羸劣，陈力又不成，当归死于地下，此臣之恨三也。”
遇上圣明帝王，我方却年老体衰无力报効，这是第三恨。
“哀二亲早一火陨，兄弟并凋丧，孝顺无复施于家门，此臣之恨四也。”
父母早一火，兄弟凋零，想尽孝都莫得对象，这是第四恨。
“夏之日忽以过，冬之夜寻复来，东谈主生百岁，尚觉得不及，而臣中年婴灾，此臣之恨五也。”
时光飞逝，东谈主生苦短，中年就遇到悲惨，这是第五恨。
五条余恨，写尽了一个由衷耿耿却壮志未酬的官员的无奈与心事。字里行间，尽是堕泪。
晋武帝看了这谈奏疏ued(中国)官方网站入口，终于被打动了。他擢升段灼为明威将军、魏兴太守。段灼最终卒于任上。
开云体育中国官方网站
备案号: